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　　那一幕深深印刻在人们的记忆中：这位日本选手，双手捂面，蹲坐在场地中央，耳边充斥着震耳欲聋的欢呼声，那是中国观众对他惨败的庆祝。连丢六局，单局仅得两分，这无疑是他职业生涯中最屈辱的时刻。

　　时间回溯到赛前抽签仪式，中国记者用流利的中文向他提问。这位父母皆为四川人的运动员，却面无表情地全程以日语作答，即便现场并未配备翻译。 鲜为人知的是，私下里，他与妹妹能够娴熟地运用四川话交流，甚至自然地向工作人员索要“白水”。 这种刻意的疏离感，无疑彻底激怒了现场的观众。

　　事实上，早在2024年8月，张本智和与石川佳纯一同参拜了位于东京的东乡神社。 或许他认为这只是一次普通的祈福活动，殊不知东乡神社供奉的是东乡平八郎，这位在甲午战争中下令击沉中国运兵船“高升号”，导致七百余名中国官兵壮烈牺牲的日本海军将领。 东乡神社与靖国神社性质相仿，是日本军国主义的象征。

　　一个体内流淌着中国血液的运动员，却参拜供奉着侵华战犯的神社，此举无疑触碰了中国人民的底线日，中央党校主办的《学习时报》发表文章，直接点名批评张本智和的行为，将其与日本足球运动员三笘薰和二战战犯卡片合影等事件相提并论，并将其定性为“日本极右翼势力借文体领域美化侵略历史的渗透操作”。

　　张本智和的父母张宇和张凌，都曾是四川省乒乓球队的优秀运动员，母亲张凌甚至曾与邓亚萍并肩作战。 1998年，为了寻求更好的职业发展，夫妇二人远赴日本执教。 2014年，他们做出了一个改变全家命运的决定：正式加入日本国籍。 当时年仅11岁的张本智和，也随之将姓氏从“张”改为了“张本”。

　　父亲张本宇曾解释说，“本”字寓意“不忘本”。 然而，这个“不忘本”的选择，却将张本智和兄妹置于尴尬的身份困境之中。 在日本，他们被视为“外来者”；回到中国，他们又被视为“数典忘祖”。

　　这种身份的撕裂感，直接体现在张本智和的球风上。 他在赛场上以大喊大叫著称，声音尖锐刺耳，赢球后更会做出各种带有挑衅意味的动作。 2025年WTT横滨冠军赛对阵王楚钦时，他竟以“腿部不适”为由，申请了长达七分钟的医疗暂停。 然而，直播画面却显示他声称左膝不适，队医按摩的却是右腿。 更令人啼笑皆非的是，暂停结束后，他在场上的跑动反而更加积极了。

　　仅仅三天前，他还公开批评日本选手早田希娜“用暂停打乱对手节奏，毫无体育精神”。 网友们纷纷调侃他完美演绎了“从质疑早田，到成为早田，再到超越早田”的戏码。

　　2025年T联赛的一场比赛中，他在决胜局领先时，突然冲着场边怒吼“别吵”，随后狠狠地摔了球拍。 这种情绪失控，与他父亲从小教导他的“压力释放方式”不无关系——父亲告诉他，如果没有人加油，就自己喊出来。

　　2025年11月，日本乒协公布的国家队名单中，张本智和的名字正式从汉字“张本智和”变更为纯日文罗马音“Harimoto Tomokazu”，彻底抛弃了汉字标识。 这一举动被视为他向日本表忠心的方式，但这种刻意的切割，反而让他在中日两国球迷中都更难被真正接纳。

　　与他形成鲜明对比的是，同样具有中国背景的德国选手邱党，在面对中文提问时，坚持用流利的中文作答，一句“谢谢大家的支持，今天能赢下比赛非常不容易”便赢得了中国球迷的喜爱。 每当邱党打出精彩回合，看台上“邱党加油”的呐喊声便此起彼伏。

　　张本智和的妹妹张本美和，虽然也代表日本参赛，但性格谦逊，敢于承认自己与中国乒乓球队的差距，反而赢得了不少网友的好感。 而张本智和，却因为自己的言行，一步步将自己逼入绝境。

　　在成都输给法国选手后，他在社交平台上发文，感慨自己“非常遗憾、不甘、失望”，并表示接下来会变得更强。 然而，网友们对此并不买账，纷纷留言：先学会做人，再谈打球，先尊重历史，再谈进步。

　　事件持续发酵，带来的后果是实实在在的。 张本智和老家的祠堂将其全家移出族谱，明确拒绝他们回乡祭祖的请求。 妹妹张本美和的粉丝见面会被取消，日本T联赛俱乐部也与他解约，商业代言岌岌可危。

　　2026年2月8日，海口亚洲杯男单决赛，王楚钦以4-2的比分逆转战胜张本智和，成功夺冠。 就在同一天，中国军网发布警示文章，直接点名张本智和，将他与“宝可梦”、“名侦探柯南”等备受争议的IP并列，直指其背后所潜藏的军国主义渗透风险。